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归属:extjs项目技巧 时间:2020-12-27 14:01

森林mdash村寨mdash梯田mdash河流,哈尼梯田就在这一自上而下的生态系统中延续了上千年。

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之所以选中箐口,一是因为这里离游客集中的云阳老县城只有不到7公里,二是这里人口较少,传统房屋保存较好,当时只需对50多户房屋进行改建,政府投入较少。

云南大学西南边疆少数民族研究中心教授马翀炜已经在箐口进行了10年的跟踪调查,他告诉本刊,当时之所以选择这里建立基地,正是想找一个ldquo在变化中的村子rdquo。

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他们在村里选择了有高中学历时任村民小组副组长的张明华,每天做村志记录,一记就是10年。在这个变化中的哈尼族村落,有些东西10年间却没怎么变。

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这个节日的来历据说是哈尼人祭奠在开沟引水烧山垦田时伤害的野物们的亡灵,高高地架秋千立磨秋来荡,让野物们误以为哈尼人被ldquo吊死rdquo在半空中,便不再

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由于哈尼族历史上没有文字,其文化传承只能靠摩匹世代口耳相传,这一群体在古代也被认为是哈尼族与头人工匠并重的ldquo3b三种能人rdquo3b之一。

rdquo哈尼梯田核心区的箐口村就是这样的一个典型。它坐落在海拔1600米左右的一片泥石流冲积扇上,从公路上远眺,这里确实算一片ldquo凹塘rdquo,地势西高东低。

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这一生态系统的循环十分巧妙:高山密林孕育的水潭和溪流被盘山而下的水沟引入村寨,供人畜用水之外,又进入梯田,长流不断。

有句俗话说ldquo梯田是小伙子的脸rdquo,事实上糊田埂是春耕时每个哈尼男人都要干的活,田埂糊不好没有女人愿意嫁。

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某种意义上说,哈尼人的一生都和梯田缠绕在了一起。

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按照传统,苦扎扎节的具体日子是由ldquo咪古rdquo确定的,张明华去找现任大咪古李志和商议此事。

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下午18点,李志和才背着一大捆黄豆从地里回来。

因为是男孩,挂包里放了一把砍田埂用的弯刀。

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他小时候还玩一种ldquo3b开梯田rdquo3b的游戏:用小锄头在地上模仿大人开梯田,也开水沟,把水引到挖出来的迷你梯田里面去,不时在田埂上拍拍打打,大人会奖励一个红鸡蛋。

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他形容,摩匹的知识就像阶梯一样,需要熟练掌握丰富的本民族的神话历史文学艺术习惯法各家族的ldquo父子连名rdquo等。

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张明华说,摩匹事务繁忙,每次有人请,对方都愿意付相应的费用,几十元到上百元不等。

尽管摩匹和咪古在现代社会中已经不再具有政教合一的权力,但作为在大约占据哈尼村寨14时间的宗教活动中的主持者,他们还是对村寨有着举足轻重的影响力。

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事实上,对树木的崇拜是哈尼村寨山水火植物动物等一系列自然崇拜中的一种,张明华就几次记录下对老树的祭奠。

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